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６月25日発売、ミーツ・リージョナル別冊『酒場の本』（京阪神エルマガジン社）に「エンテツのめし屋酒のススメ」で登場。よろしく～。…クリック地獄

スロコメ＠下北沢でのトークライブ「泥酔論」６回目は、７月２５日土曜日。そのころ料理＝瀬尾幸子、文＝エンテツの連載がスタートする予定なので、瀬尾さんをゲストに迎え対談します。

通常のエントリーは、この下↓からになります。

府中・東京外大カルタイ、池袋・古書往来座わめぞ外市、新宿・鳥園古墳部飲み。朝早くから夜遅くまで。

きのうは、またまたよく動き、よく飲んだ。７時１５分ごろウチを出て、酔っぱらって帰ってきたのが、２４時半ごろ。

まずは中央線武蔵境から、西武多摩川線なんていう初めて乗る、駅が６ぐらいしかないローカル線の、多磨駅近くの東京外語大のキャンパスへ。９時１０分ごろ到着。遠い。

カルチュラル・タイフーン２００９。各発表の会場となる講義研究棟の入口横の、なんやらエスニックなよしず張り風テントのところで、シノさんが炭をおこしている。ぐうぜんなことに、彼は、この屋外飲食物販売ブースに出店の、新宿百人町にある「TAPiR（カレー）」の手伝いに来ていたのだ。あちゃこちゃ、つながっているものだ。

朝早く、腹を空かして着いたおれは、ワガママをいって、まだめしは炊けてないが、できたてのチキンカレー汁だけを食べさせてもらい、発表会場へ。９時半から、五十嵐泰正さんの司会で始まる。

筑波大の五十嵐さんが指導する学生さんたちの発表は、前にも紹介した、「サブカルチャー、地域意識、ジモトつながり　郊外の現在」と題して、柏での社会調査実習の結果だ。なんとまあ、コメンテーターとして、売れっ子の北田暁大さんが来ていて、おどろいた。五十嵐さんの「力」か。

三浦展さんの「ファスト風土」をめぐって、北田さんと発表者のあいだで、「やりとり」があったのだが、学生は「未熟ゆえ」素早く十分な対応ができないのは仕方ない。いまや「ファスト風土」という言葉自体がひとり歩きしているようだが、「ファスト風土」なんていうのは、なんてのかな、「風俗的」な側面で、そんな言葉でとらえなくてはならない「社会的な風土」なんてないとおもっているおれにとっては、この調査結果は、なかなかおもしろいものだった。

柏市は、東京の「郊外」であるけど、独立した中核都市の面が強く、ま、埼玉の川口や浦和や大宮だって、東京を軸にみれば、「ファスト風土」な「なにもない」郊外であるけど、それは、ほんの上っ面のことにすぎないし、そこから見たら、「郊外」の実態はあきらかにならない、ということを、こういう調査はあきらかにしてくれる。「ファスト風土」という言葉自体が、東京目線なものであり、土地で暮らす人たちの内実に迫っていない。

とかね、あれこれ考えてみるのもよいのだな。

１１時１５分ごろ終わり。「TAPiR」で、豆乳でつくったカッティーズチーズのカレーを食べながら、テキーラ入りのジンジャエールを飲む。まもなく、五十嵐さんも来て、二人でビールなんぞを飲みながら、おしゃべり。３月の大阪での「場所の力」シンポジウム以来か。ほどよく風もあって、広々とした緑のキャンバスは、まったり気持ちよかった。

１３時ごろ、五十嵐さんとわかれ、池袋へ。古書往来座のわめぞ外市。いろいろな人とあい、おしゃべり。名前だけはよく聞いていたPIPPOさんと、初めて。めったに、そんな話をする機会もない、詩と朗読なんぞについて、あれこれ。

魚雷さんや、魚雷さんが、ひきずりこんだらしい「わめぞ第二世代」といわれる若者たち、など初対面のほかに、刃研ぎさん、旅猫さん、ネギさん、もちろん往来さん、古書現世の向井セドローくん、立石書店のイチローくんなど、いつものコアメンバーのほかに、覚えきれないたくさんのひとたち。そして、ようするに、のんべえ女子、武藤さんと、往来座前のベンチで、ビールなんぞを飲みながら、話し込んでいた。たいした話をしていたわけじゃないが、外市の書棚のところには、七夕かざりに、風鈴。風にふかれてチリリン鳴り、クルマ騒音激しい明治通りだけど、なんだかまったりな雰囲気で、のんびりすごす。

そのあいだに、何度か瀬尾さんと連絡をとる。おれはカルタイに参加のため行けなかった、四月と十月古墳部長のスソアキコさんが、「ほぼ日刊イトイ新聞」に掲載の「ひとり古墳部」の取材もかねて、高崎市にある群馬県立歴史博物館の大埴輪展へ行ったグループと、合流して飲むのだ。

おれは携帯を持ってないから、近所の電話ボックスを利用する。いまじゃ、街頭から姿を消しつつある電話ボックスだが、ちょうど往来座の近くにはあるんだな。古書と電話ボックス、なかなか似合う風景だ。なんちゃって。

で、とどのつまり、２０時３分に新宿に着くということなので、西口の鳥園で待ち合わせ。おれは先に行って場所とり。古墳部一行は７名だったとのことだが、翌日の仕事もあり疲れて帰ったひともあり、スソさんと畑井さんと瀬尾さんの３人。畑井さんは、身体のぐあいを悪くされていたので、たしか昨年の暮れに、チョイと顔を合わせることはあったが、ゆっくり飲むのは、２年ぶりぐらいか。すっかり元気そうで、顔色もよいし、酒ものめるし、よかったよかった。

最近は、古墳部などで博物館へ行くと、ボランティアのガイドさんがついて、たいがい定年退職のようなおやじ、あれこれ説明するのだけど、これが、突っ込みどこ満載の、ありえないイイカゲンな説明をすることが少なくない。この日の、大埴輪展のガイドも、そういうおやじだったらしく、それをネタにしばし、盛り上がる。ネタとしては楽しいけど、たいがいのひとはガイドの説明を、とうぜん信じちゃうから、困ったものだの「ガイド公害」。

のち、スソさんの「農村的環境体験」が、年齢差あるにもかかわらず、おれのそれと近いことがわかり、これまた大いに盛り上がる。などと、楽しく飲んでいるうちに、２３時すぎの終電間近になり、解散。心地よい酔いで帰宅。

さて、スソさんは、この大埴輪展について、「ほぼ日刊イトイ新聞」の「ひとり古墳部」で、どんなことを書くのだろうか。こちら、スソさんのホームページから、「ひとり古墳部」を、ごらんください。スソさんの本業、帽子デザインのこともおもしろいし、イラストもよいね。…クリック地獄

オルタ美術のち15時半から23時ごろまで飲み泥酔記憶喪失帰宅。

きのう。四谷ひろば内ＣＣＡＡアートプラザで開催の「オルタナ美術ショーケース展」のち経堂。まだ内装をやりながら開業の「さばの湯」で太田尻家と待ち合わせ。１５時すぎから飲み始め、家長と智子さん順じあらわれ、しばらく飲んで休みの太田尻家に移動して宴会。４、５種類の清酒を飲んだとおもう。２３時ごろ太田尻家を出たのは覚えているが、あまり記憶がない。ようするに泥酔記憶喪失帰宅。帰りついたのは２５時ごろのようだ。２５時半ごろ、ちゃんと、急ぎの仕事の打ち合わせメールの返信をして寝ていた。身体のアチコチが痛いのだが、かといってなんの跡もない、なぜなのだろうか？

「四谷ひろば」というのは、廃校になった四谷の小学校のあとを、ギャラリーやらなんやら市民が利用できるようにしたもので、校舎そのものが、おもしろいかんじのアートにおもえた。

この「校庭に芝生を」とある校庭と校舎の風景は、じつにコワイ、不気味な、そしておもしろいアートだ。どんなに、この場所が「再生利用」されているようにみえても、「校庭に芝生を」は、滅んだ場所であることを思い出させる。しかも、子どもたちに「夢をもて、希望をもて」といいながら、「校庭に芝生を」の願いすらかなえることができないまま滅んでいった、場所の姿だ。それは、また高学歴化し知識は豊富になりながら、少子化の道を歩み、滅びつつある日本の姿を「表現」しているようでもある。むなしい学びと知識、むなしい夢だの希望だのを、「校庭に芝生を」は告発しているようにみえた。

建物のなかに入ると、すぐ右側に、事務所があって、数人のおばさんたちが、何かしら仕事をしていた。みな「労働者」というより、知的な「市民活動家」といったかんじだ。しかも若くはない。子どもたちがいなくなったあと、残った高齢者が、死ぬまでのあいだを「有意義」にすごそうという姿だろうか。いたるところで見られる「知的な風景」「文化的な風景」のような気がした。

階段をおりると、オルタナ美術部ショーケース展の会場だった。受付に言水ヘリオさんが、いた。かれの作品の「失敗」の説明を聞いているうちに、愉快になる。太田尻智子さんの絵もある。オオカミのような犬の絵が、横長すぎたので、仕方なく左右を展示スペースにあわせておさめた結果、表面に凹凸ができてしまったかのような、おかしさがある。あとで本人に確かめたら、もちろん、そうではない。最初から凸凹をつけて展示するつもりで描いたものだ。

みな、のびのび「好きなように」やっている作品ばかりで、「校庭に芝生を」は、こういうカタチで実現しているのだろうかとおもった…。でもね、子どもはつくらないと、増えないし、子どもがいなくなったのちに、やっとこういう場所ができるというのも、滅びを象徴しているようでもある。

展示会場の奥には廊下があって、右側に並んだ教室は、別のアート活動に利用されていた。そして、突き当たりに「図工室」があった。懐かしい風景でもあり、この世のものとはおもえない風景でもあり、なんだか、大いに、シュールなのだった。

死ぬことがわかっていても、めしを食べるように、滅びるにせよ、いい続けなくてはならない。「校庭に芝生を！」

経堂のバー「太田尻家」夫妻と、須田泰成さんが経堂に開店したカフェ「さばの湯」で待ち合わせた。太田尻家は、金曜日が休みなので、「飲もう」ということなのだ。１５時すぎに着いた。営業は始めたが、まだ完全に内装がすんでない店内で、壁に、銭湯のように富士山の絵を描いているひとがいた。続きは、あとで書く。